Какво точно стана?

[NOTY]

От: какво точно стана?

Да бе егати . . . само котето си показа, а и ни подразни със сестра си . . .

[tef4o]

От: какво точно стана?

Vivee, Vive...толкова ли не сети да пишеш в Стокхолм...защо у нас бе дете...Не знаеше ли, че ще срещнеш стена от здрав прагматизъм, объркващ хумор и бяс от символика . Сори...бедни сме, но сме богати на ум и интерлюдии, за които не си си и помислила. Това сме ние и това е положението...не, че Кеймбридж не ни е ясен, просто нашите си истини са си наши, въпреки на някого световните изследвания и трудове. Запомни едно - няма начин един многострадален народ да не достигне до всички житейски истини във вековете тегоби. Най-мъдър се става в мъката. Затова...колкото и невинно да се разхождаш из градини и хорски мнения - знай - българинът може да е циничен по някога, трудноразбираем за другите, но е винаги натюрел. Един пиян от несгоди народ сме, но - винаги в бара на истинския живот. Няма как да го разбереш, защото...не си стъргала сапун, за да изпереш бебешки пелени, когато в цялата държава е имало прах за пране за каста връзкари. Сблъсъкът на нашия и твоя мироглед е твърде неравностоен...може би ще те научи на нещо, но може и да те негативира. Така, че или наистина влез...или просто излез. Или си стой и ни търпи, такива, каквито сме...така или иначе се учиш.

Аз пък си мисля, че дори само заради цитираното мнение си струваше цялата тема.

[Ясен]

От: какво точно стана?

Темата люто изпростя. Сами ли ще спрете, или да ви помогна? Не е въпроса дали се "излагаме пред чужденците", излагаме се пред самите нас. Каквито и да са тайните цели на израелското разузнаване, някои неща просто МОЖЕШЕ да не бъдат написани.

Dan7, не е ли време да махнем от националната си доктрина бедността и страданието? Едно, че ни пречи да сме богати и щастливи и друго, навсякъде по света в някой момент някой е стъргал сапун с ренде. И е завиждал на малцината, на които не им се налага, без да прави от това национална трагедия.

[maxxx]

От: какво точно стана?

Dan7, не е ли време да махнем от националната си доктрина бедността и страданието? Едно, че ни пречи да сме богати и щастливи и друго, навсякъде по света в някой момент някой е стъргал сапун с ренде. И е завиждал на малцината, на които не им се налага, без да прави от това национална трагедия.

С риск да дооспамя темата, рендосването на сапун, следствие на немотията на даден народ/нация, при болшинството се забелязва епизодичност със затихващи функции във времето, при нас регулярна цикличност.Кофти факт, но както не мога да си отрека кръщелното, така не мога и събитията по тези земи.
Да поотворим читанките и погледнем, колко пъти "раята" е била доволна и сита не само откъм софра, след Симеон Велики/нямам превид мадридското комарджийче/.
И в поезията и прозата във времето може да се прочете нерадостната равносметка в годините, на които не сме били свидетели/за да се хулят и колят единични бройки чорбаджии и кесари, хулило ги е мнозинството, преразказано от човек с дарба и перо/.
Дали това го чете израелското разузнаване, да си пуска "преводача", аз споделям виждането си пред българските участници тук.

[Ясен]

От: какво точно стана?

Яваш-яваш.
В читанките пише, каквото е решила властта към датата на издание. Често пъти - цензурирано след автора. Избор на автори от всяка епоха, които да свършат работа с бегла корекция, винаги има. Богат. Не казвам, че зная какво е било преди мен, казвам само, че никой няма лесен начин да знае какво е било преди него. Трудни начини има, но те освен сами по себе си трудни, са мачкащи самочувствието, та рядко се прилагат.

Немотията навсякъде е цикличен процес по определение и ние нямаме монопол върху това откритие, нарича се икономика. А раята не е доволна никога - пак по определение. По това силно си приличаме с който и да е народ. Останалото е убеждение. Което обективно ни пречи да станем богати и щастливи.

[turtey]

От: какво точно стана?

Останалото е убеждение. Което обективно ни пречи да станем богати и щастливи.

Ей, веднъж и аз просто да напиша +1

[maxxx]

От: какво точно стана?

Яваш-яваш.
В читанките пише, каквото е решила властта към датата на издание. Често пъти - цензурирано след автора. Избор на автори от всяка епоха, които да свършат работа с бегла корекция, винаги има. Богат. Не казвам, че зная какво е било преди мен, казвам само, че никой няма лесен начин да знае какво е било преди него. Трудни начини има, но те освен сами по себе си трудни, са мачкащи самочувствието, та рядко се прилагат.

Немотията навсякъде е цикличен процес по определение и ние нямаме монопол върху това откритие, нарича се икономика. А раята не е доволна никога - пак по определение. По това силно си приличаме с който и да е народ. Останалото е убеждение. Което обективно ни пречи да станем богати и щастливи.

Олду, но с една питанка:
По определение/според теб/ всички народи са били на един хал, с вариабълна цикличност на немотия.Защо сега едни вземат заем от други/гротесктният факт за огромните заеми, давани на победителя във ВСВ от победения са бегъл пример/, а ние така я караме по презумпция ?Толкова презумпция, че много още плачат за дедо Тошо, когато можеше да се работи за 124 нето заплата и да се стои месец на морето.Да, ама борчовете секнаха, а плача по нероден Петко си е в обръщение, както и мъката, че няма нищо вече за крадотене от фабриките и да е материал за натурално стопанство.
Соломон ще трябва да ни разхожда 80 години, 40 бонус заради 45-те.

[turtey]

От: какво точно стана?

Соломон ще трябва да ни разхожда 80 години, 40 бонус заради 45-те.

Мойсей. Соломон е оня с еденето, пииниту и любовта към жени с космати крака.

А ние мрънкаме щото така и не ни е останало време да научим че държавата не е нещо чуждо, а сме ние самите. И че не сме били 500 години пот турска власт, а 500 години турците са ни били на гости.
А за капак 50 години промиваха мозъци за великата русь дето ни "освобождавала" и прочее. Е сега събраме попарата на липсата на гражданско общество и бегла идея що е то демокрация и с какво се яде.

[maxxx]

От: какво точно стана?

Мойсей. Соломон е оня с еденето, пииниту и любовта към жени с космати крака.

А ние мрънкаме щото така и не ни е останало време да научим че държавата не е нещо чуждо, а сме ние самите. И че не сме били 500 години пот турска власт, а 500 години турците са ни били на гости.
А за капак 50 години промиваха мозъци за великата русь дето ни "освобождавала" и прочее. Е сега събраме попарата на липсата на гражданско общество и бегла идея що е то демокрация и с какво се яде.

Мале как се изложих...
Написаното остава, Мойсей имах предвид, никого обичащ космати копани не бих постнал за пример...
Благодаря!

[Ясен]

От: какво точно стана?

Яваш-яваш на квадрат. (това е Яваш на квадрат минус два пъти Явашяваш и още яваш на квадрат)

СЕГА едни вземат заем от други, защото, грубо казано, едните са в положениет да дават, а другите - да вземат. Такава е мешавица тези дни, че дали даващия или вземащия заем е на далавера, никой не знае. Мотивацията и на двете страни на заема също е сложна.

Как да не плачеш за дедо Тодор - при него краденето беше демократично. Сега е тоталитарно и централизирано и не всеки може, но идеята, че само с крадене се забогатява все още е жива у всяка българска душа. И сумарно се краде повече.

---
П.п. само не казвай, че на дедо Тодоровото правителство заеми се даваха, защото някой очакваше те да бъдат обслужвани.

[turtey]

От: какво точно стана?

Чорбаджия е мръсна дума, пък реално чорбаджиите са платили (и со паре и со дупе) и за Възраждането и за Освобождението.
Андрешко няма как да е положителен герой, каквото и да разправят в училище.
А пък комунизЪма даде власт на селтака и доста успешно унищожи интелигенцията.
Модел за подражание в момента е мутрата престъпник. Ама не на нивото на дон Корлеоне, а чист и прост дребен селски хитрец.
Е затва се краде.

[maxxx]

От: какво точно стана?

Яваш-яваш на квадрат. (това е Яваш на квадрат минус два пъти Явашяваш и още яваш на квадрат)

СЕГА едни вземат заем от други, защото, грубо казано, едните са в положениет да дават, а другите - да вземат. Такава е мешавица тези дни, че дали даващия или вземащия заем е на далавера, никой не знае. Мотивацията и на двете страни на заема също е сложна.

Как да не плачеш за дедо Тодор - при него краденето беше демократично. Сега е тоталитарно и централизирано и не всеки може, но идеята, че само с крадене се забогатява все още е жива у всяка българска душа. И сумарно се краде повече.

Олду на куб бе, кардашим, ама подчертаното в червено от къде ?
Няма, говоря ти за познати на теб обекти, циганите вече не атакуват ЛВЗ-то през южната ограда, няма за какво, когато имаше, мачкаха главите на охраната и си ходеха с пиринча и локомотивните спирачки.
Иди крадни и в "Дунавия", лека й пръст, от кражби с мизерни заплати се издържаше 1/4 от Русе, между другото хранехме с нейните производствени мощности Русия, не цялата, разбира се, но за нас бяха огънатите кутии при пакетажа...

[tef4o]

От: какво точно стана?

Е сега вече яко влязохте в темата. Братлета, не реферат, 3-4 дисертации ще излязат от тая тема! Даже и подкокоросване не трябва ...

[Ясен]

От: какво точно стана?

подчертаното в червено от къде ?

От демокрацията, батка. При тотолиторизма, ако някой искаше нещо и беше в положение да си го вземе, си го вземаше. Ако не беше - си траеше, а ако опиташе - го биеха през пръстите. Сега, за да вземе пак толкова, съсипва 10 пъти повече. Сега не се краде от заводите, това е просташко и е отживелица, пък и заводи няма твърде. Сега има еврофондове, инфраструктурни проекти, правителствени програми и близки до властта банки. Само не казвай, че не е крадене. Спрямо социализма, малко печелим от подобрена организация и намалено крадене на ниско ниво и почти всичкото го губим от краденето и организацията по високото.

Всъщност, ако не е технологичния прогрес, жална ни майка. Сигурно щяхме да сме по-зле от соц-а.

[maxxx]

От: какво точно стана?

Мда, в този пасквил живеем, дали е следствие на преживяното от дедите ни и нас на младини, картинката към днешна дата си е актуална.
На tef4o подписа говори много, който се е върнал/за жалост и аз съм в кюпа/, да се радва на наличното тук...Този ареал няма да го бъде скоро, причини и следствия да искаш.