Обява

**jkd** · 05-08-26, 20:14

ББ, Русев и Калушев най-отзад...

**jkd** · 11-08-26, 22:49

Калушев бил превел три книги на български:

Карлос Кастанеда - Шест обяснителни постановки (Уроците на Дон Хуан), 1993 г., изд. Хелиос
Карлос Кастанеда - Пътят на силата. Обяснения (том 2), 1998 г., изд. Екстрем
Шечен Рабджам - Великото лекарство, което побеждава вкопчването в идеята за реалност, 2009 г., изд. Будистки център Тегчог Ламсанг

Карлос Кастанеда в wikipedia (и в уикипедия, руският вариант - доста по-подробна статия за него)
Тайны Карлоса Кастанеды
Из книгата Карлос Кастанеда. Продвижение к Силе. Закрытый семинар великого мастера
Из книгата “Огънят отвътре” на Карлос Кастанеда
За книгата и съдържание "Великото лекарство, което побеждава вкопчването в идеята за реалност"
Цялата на английски - THE GREAT MEDICINE That Conquers Clinging to the Notion of Reality: Steps in Meditation on the Enlightened Mind by Shechen Gyaltsap Perna Namgyal

Интересни работи са вътре...

Между другото, запазената стая от хижата, която показаха още в началото - с разните будистки икони, статуетки, китара, стол-трон и матрак на земята - била на адвоката Ивайло Иванов (Ивей).

**jkd** · 12-08-26, 06:24

Та...

Да, точно Деян е бил най-запален по Кастанеда но вече не помня откъде го знам. Затова са ходили в Оаксака, пещерата им се казва Икстлан...
---
Когато Деян Илиев си преименува и след това изтри фейсбук профила си, последният му пост беше 6 светлини в небето, 6 резки от светлина...
Финалната сцена на хълма: Те напускат този свят от върха на една планина в Мексико. Карлос Кастанеда и новите чираци (като Ла Горда) наблюдават как телата на учителите им се превръщат в светлинни кълба и изчезват в Непознатото.
---
Никът във ФБ на Деян в някакъв момент е бил Дон Силвио Мануел (още по-висш магьосник от дон Хуан)...
---
Преди трагедията е бил Силвио Мануел. По спомените ми от книгите, Силвио Мануел не е бил по-висш в йерархията от Дон Хуан, бил е един от свитата му, малчалива и тъмна фигура.
---
Какво точно означава: Силвио Мануел отговаря за практическата и тайнствена стабилност на групата...
---
Роля и характеристики на Силвио Мануел: Майстор на прикриването: В йерархията на шаманите неговата основна сила е съвършеното овладяване на „прикриването“ (stalking). За разлика от дон Хенаро, който е майстор на „сънуването“, Силвио Мануел отговаря за практическата и тайнствена стабилност на групата. Пазител на Къщата: Силвио Мануел е официалният собственик и пазител на голямата къща на магьосниците в Южно Мексико. Макар Кастанеда често да я нарича „къщата на дон Хуан“, тя всъщност принадлежи и се управлява енергийно от Силвио Мануел.

А връзките горе верно са много добри - онази статия за тайните на Кастанеда, там има градивна критика... Или нещо от “Огънят отвътре”...:

Ясновидците виждали, каза дон Хуан, че отначало децата нямат фиксирана събирателна точка. Техните затворени излъчвания са в състояние на голяма бъркотия, а събирателната им точка шари навсякъде из снопа на човека, давайки на децата огромна способност да се съсредоточават върху излъчвания, които по-късно ще бъдат напълно пренебрегнати. После, докато децата растат, по-възрастните хора наоколо им, чрез своята значителна власт, която имат над тях, принуждават събирателната им точка да стане по-стабилна посредством един все по-сложен вътрешен диалог. Вътрешният диалог е процес, който непрекъснато укрепва позицията на събирателната точка, защото тази позиция е условна и има нужда от постоянно подсилване.
– Истината е, че много деца виждат – продължи той. – Повечето от тези, които виждат биват смятани за чудаци и се полагат всички усилия да бъдат поправени, да бъдат накарани да стабилизират позицията на своята събирателна точка.
– А възможно ли е децата да бъдат насърчени да запазят своята събирателна точка по-подвижна? – попитах аз.
– Само ако живеят сред новите ясновидци – отвърна той. – Иначе ще се заплетат, както старите ясновидци, в лабиринтите на тъмната страна на човека. А това, повярвай ми, е по-лошо, отколкото да си уловен в лапите на рационалността.

**ittso** · 12-08-26, 08:51

Хубаво е че има добри хора с достъп до интернет, които публикуват във форума всевъзможна имформация, за могат тия които нямат достъп до интернет да са информирани...

Или накратко: да препечатаме целият интернет у форума!

**jkd** · 12-08-26, 16:18

Още първата книга на Кастанеда, с която, във времето на хипитата и виетнамската война, става милионер. И как няма да стане. На първите й страници се започва с тревите, гъбите и халюциногенните растения, и как се постига познаване на реалността и възвишени състояния с тях. Отделно, Калушев в будисткия форум (в който има към 200 поста), коментираше свойствата на разни вещества, които се използват за разни цели в Тибет, и как си бил поръчал доставка за тестване директно оттам, защото от други места нямали същия ефект. Отделно мексиканската жена на Деян с майка, занимаваща се с отглеждане на гъби и лечебни растения. Отделно децата, които с всяко следващо намаляват по възраст. Тук прибавяме и Деян, който, изглежда, е заживял с Калушев в къщата му в Краево, когато е бил на шестнайсет (а Калушев тогава е над трийсетгодишен...).

Дон Хуан използваше — самостоятелно и при различни случаи, три халюциногенни растения: пейот (Lophophora Williamsii), Джимсънова трева (Datura Inoxia) и една, гъба (обикновено Psylocibe Mexicana). Още преди контакта си с европейците американските индианци са познавали халюциногенните свойства на тези три растения. Поради тези си свойства те са били широко употребявани за удоволствие, за лечение, за магьосничество и за достигане до състояние на екстаз. В специфичния контекст на своето учение дон Хуан свързваше използването на Datura Inoxia и Psylocibe Mexicana с придобиването на сила — сила, която той наричаше „съюзник“. Използването на Lophophora williamsii свързваше с постигането на мъдрост или знание за правилния начин на живот. Според дон Хуан важността на растенията беше в тяхното свойство да пораждат у човешкото същество състояния на особени възприятия. Той ме направляваше как да изпитам серия от тези състояния с цел да разкрия и да удостоверя неговото познание. Нарекох ги „състояния на необикновена реалност“, имайки предвид една необичайна реалност, противопоставена на нормалната реалност на всекидневния живот. Разликата е основана на вътрешното значение на състоянията на необикновената действителност. В контекста на учението на дон Хуан те се разглеждат като реални, макар че тяхната реалност беше разграничена от обикновената действителност.
...
По този начин стигнах до следната класификация — употреба на халюциногенни растения; процедури и формули, използвани в магьосничеството; придобиване и манипулиране на предмети на силата; използване на лечебни растения; песни и легенди.
...
През месеците, последвали оттеглянето ми от чиракуването, имах нужда да вникна в онова, което бях преживял, а то беше обучение в една съгласувана система от вярвания, посредством един прагматичен експериментален метод. Още от първия сеанс, в който участвах, за мен беше ясно, че учението на дон Хуан притежава вътрешна съгласуваност. Веднъж решил да ми предава своето знание, той започна да излага своите обяснения в системен ред. Да разкрия този ред и да го разбера се оказа най-трудната ми задача.

Учението: https://chitanka.info/text/2777-uchenieto-na-don-huan

**Bogoljub Gagic** · 12-08-26, 17:13

Danika коментира
Днес, 12:48
...
P.S. Тези хора не са преминали в отвъдното, заради будистки практики и Кастанеда, а заради озъбена сурова реалност.

Суровата реалност е, че те са били "PDF" (© новата здравсилна лексика) и като такива трябва да бъдат убивани (спр. пловдивската случка) !

**jkd** · 12-08-26, 20:47

Тъкмо сега щели да строят тунел под Петрохан, в защитените зони и води. Зелените са против и вече са го блокирали през 2022-ра. Сандов, Белев се споменават във втората статия. Това е по-логично. Макар че идеята е за концесия, някаква фирма ще прибира после такси за минаване?!

Проектът е в подготвителна фаза https://www.bta.bg/bg/news/economy/skorosten-pat-sofiya-montana
110 години обещания, зелени спирачки https://glasove.com/tunel-pod-petrohan-110-godini-obeshtaniya-zeleni-spirachki

**jkd** · 17-08-26, 14:41

Интервю на Савов. Красота, естетика и журналистка, която знае как да държи микрофона

- "Директно с Кристияна":

**Bogoljub Gagic** · 17-08-26, 14:47

Първоначално публикуван от jkd Преглед на мнение

Интервю на Савов за Петрохан. Красота, естетика и журналистка, която знае как да държи микрофона

- "Директно с Кристияна":

При мен упорито линкът води до това:

Всички други линкове към клипове в тубата се отварят, но това - води до тук.

**Bogoljub Gagic** · 17-08-26, 17:22

Успях да изгледам клипа от цитата тук във форумЪт. Последната 1/3 е за Петрохан. Мощен АВТОГОЛ от jkd

защото отрича тезата за педофилска секта, за която той със завидно упорство ратува. Савов пита: "Кое в крайна сметка от твърденията за педофилия на Петрохан беше доказано?"
Та-а-а-а, правя извода, че не сте гледали клипа.

В пряк текст казва, че мощният товароподемен дрон, служил уж за наблюдение, е закупен и подарен на Петроханци от Алексей Петров.
Сигурен е, че става дума за участие на групата в канал за "трафик на незаконни вещества и предмети", ръководен от "политици от Сглобката - кои, във всяка кръчма ще ви ги кажат"

.

**jkd** · 17-08-26, 18:38

Ха-ха

, аз тази дума не съм я и споменавал дори. Не е мой проблем, ако някой си прави изводи в тази посока на база изложена в темата информация, идваща от самите замесени (и от свързаните с тях околни) лица - нещата, които са писали публично, ученията и авторите, които следват, начина на живот, действията им, контактите им. Това само показва, че, на база тези проверени факти, хората автоматично започват да си мислят за нещо такова. Вместо, както бяха посъветвани от самото начало, да гледат между редовете /май така беше казано, и то не от мен/...

За сметка на това, интервюто с журналистката е красиво. А, както е известно - "Красотата е истина, а истината - красота". Затова, приемаме безрезервно, без въпроси или проверка, всички тези "от мой източник знам", "сигурен съм", "ще ви кажат във всяка кръчма". Важното е да се държи микрофона правилно.

Бонус, за който се сеща откъде е следният цитат

:

...те изтъкнаха в своя защита съображението, че първият вариант на изречението доставя по-голяма естетическа наслада, призоваха като свидетел един квалифициран поет, който заяви под клетва, че красотата е истина, а истината — красота, като се надяваха по този начин да докажат, че в конкретния случай виновната страна е самият Живот, защото не бе нито красив, нито истинен. Съдиите бяха единодушни и в една вълнуваща реч обвиниха самия Живот в неуважение към съда и съответно го конфискуваха от всички присъстващи, преди да се оттеглят и отдадат на любимото си занимание вечер — ултраголфа.

**jkd** · 19-08-26, 08:03

Две мнения, писани от Калушев в международния будистки форум преди доста години. Едното е за дете при него, което медитира 5 часа седнало всеки ден плюс още някакви занимания. Другото е за практиката на употреба на шамански халюциногени от племената в Южна Америка.

От темата "Колко дълго медитирате?":

Link: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...324504#p324504

Всички Дхарма приятели, които познавам, обикновено никога не правят по-малко от 2-3 часа седнала практика на ден, често и повече. Аз също никога не съм правил по-малко от това, като дълги периоди (обхващащи години) от 5+ часа на ден, това е извън ретрийта, разбира се. В ретрийта 15+ часа на ден седене, без да се броят нощните практики. 12-годишно момче, за което се грижа сега, прави постоянно 5 часа седнала садхана практика на ден, без да се броят сесиите трулкор и други подобни, без никой да го изисква да прави това. Така че наистина зависи с какво човек е свикнал от самото начало. Ако човек прави 30 минути, тогава един час му се струва дълъг. Ако започне с няколко часа от самото начало, тогава 30 минути му се струват като шега. Учителите ми настояваха за 5 часа седнала практика от момента, в който започнах да практикувам (бях още тийнейджър) и това беше норма за мен в продължение на години, до степен, че стана невъзможно да го пропусна. Навици...

Практиката на седене не е задължителна, но често извиненията пречат, а не действителната неспособност да се направи това. Виждал съм хора да практикуват нгондро по 5 часа на ден, докато учат и работят на две места. Всъщност всичко е въпрос на приоритети. Разбира се, човек може просто да се интегрира без много практика на седене, но хора с такъв капацитет изглеждат много, много рядко срещани. Спомням си Н.С. Чогйе Тричен Ринпоче, докато беше още жив, стар и с крехко здраве, той практикуваше около 20 часа седене, почти до смъртта си. Сакя, разбира се, има своите уникални изисквания в това отношение. Но всички учители, с които съм учил, практикуват много седене всеки ден, много часове на ден, и никой от тях всъщност няма нужда от това. Всички те са практикуващи Дзогчен. Дзогчен или не, практиката на седене е по-добър начин да прекарате времето си.

От темата "Сбогом на темата за "Ауяска"?:

/Аяуаска (в превод на езика кечуа — "лиана на мъртвите" или "лиана на духовете") — наркотичен продукт, ентеоген и галюциноген, произведен от шамани на племената в басеина на Амазонка. Основният компонент на тази напитка — алкалоиди от "лиана банистериопсис каапи". Състав: продуктът съдържа инхибитори на моноаминооксидазата: алкалоиди гармин и гармалин, както и психоактивен алкалоид N, N-диметилтриптамин (ДМТ). Банистериопсис каапи (Banisteriopsis caapi) е голяма дървесна лиана от семейство Малпигиеви, която расте в тропическите гористи райони на Южна Америка (Амазония). Известна е още като каапи, яге или аяхуаска. Тя е основната съставка в традиционната амазонска напитка аяхуаска./

Link: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...327091#p327091

Само да се включа отново и да кажа, че вероятно вече няма да участвам в DW /будиския форум Dharma Wheel/. Сигурен съм, че някои хора ще се радват на това и желая на всички всичко най-добро. Не съм емоционално наранен или нещо подобно, просто виждам тук цензура на мнения и всяване на сплашване от най-висок порядък, а някои шумни хора сякаш не разбират, че кармичният път към освобождението за различните същества е различен. Както се случи в тази тема, човек пита, да речем, за марка кола и когато някой го насочи към (добри) външни ресурси за тази кола, някой друг идва, затваря темата, редактира връзките и казва, че тази конкретна кола не е добра. И всичко това под претекст за състрадателно будистко поведение. Просто не мога да се съглася с това.

От една от горните ми публикации бяха напълно премахнати препратките към един от най-старите и най-богати ресурси за употреба на ентеогени /всяко едно психоактивно вещество, което е използвано с шамански, спиритуални, духовни или религиозни цели/ в интернет - едно от малкото места, което, наред с други неща, е домакин на множество скрити и полускрити дискусионни форуми, където водещи учени в областта на микологията /биологична наука, която изучава царство Гъби/, психиатрията и психологията обсъждат текущите постижения в изследванията за употреба на ентеогени. И това беше определено като „необмислена“ публикация. А Nexus, който е подобен случай, но се управлява предимно от химици и биохимици, беше определен като „безкритично ентусиазиран“ по самата тема, за която е създаден - Аяхуаска, която е и самата тема на настоящата тема тук. Надявам се, че всичко това ви е логично, защото със сигурност не ми е логично

Всъщност мисля, че DW е твърде безкритично ентусиазиран по отношение на будизма. И аз самият все още съм привърженик на будизма, между другото, просто не съм фундаменталист.

Специално пожелавам на автора на публикацията да намери сили да преодолее трудния период, в който се е озовал, независимо дали чрез употребата на ентеогени или само чрез медитация. И нека знае, че будизмът все още е прекрасен път. Будистите са проблемът и не се изключвам в този конкретен случай. Аяхуаската може да бъде чудесна, може да бъде и опасна, както и всичко, към което се пристъпва от някой, който не е подготвен да се справи с нея. Все още е Самсара /"Кръговрат" - веригата от прераждания, представена като колело, което непрекъснато се върти. фундаментално религиозно-философско понятие в индуизма, будизма и джайнизма, което обозначава непрекъснатия цикъл на раждане, живот, смърт и прераждане (самоусвояване на кармата)/, терапията си е Самсара. Това не я прави безполезна. В много случаи терапията е много необходима, според мен.

**jkd** · 05-09-26, 12:34

Подкаст от вчера, в който д-р Десислава Панайотова обяснява защо са секта. Тя е богослов и теолог.

**jkd** · 06-09-26, 20:23

Още няколко публикации от английския будистки форум с участието на Ивайло Калушев. Хвърлят светлина върху отношението на тибетския будизъм към ЛГБТ, към секса като цяло, как се случва в манастирите, употребата на различни вещества и субстанции с пречистващи или ритуални цели. Калушев дава съвет и какво да прави някой, който има нощни полюции, как се отразява това на духовните му занимания, и позволено ли е да критикуваш учител, дори и да знаеш, че е неистински.

Превеждането на български беше доста голяма занимавка

.

От темата "ЛГБТ при ламите":

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...212342#p212342
Попитай преподобния Индраджала, канадски монах, който е отсядал в китайски и тибетски манастири, и знае много. Много монаси не се въздържат от секс и много са активно гей. Не ги осъждам, но хората тук /във форума/, които биха били много критични ако стане въпрос за католически монаси, разполагащи с пари и имащи приятелки или "приятели", и никакво призвание към монашеско служене, са абсолютно колебливи, когато става въпрос за будистки монаси. А будистките монаси имат същите страдания/страсти. Това не трябва да учудва никого тук; всички хора страдат от някакви страсти. Преподобният Индраджала ще ви каже.

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...212439#p212439
...Има гей и/или би /бисексуални/ монаси. Има гей и/или би "нгакпи", и има гей и/или би
"учители на Будадхарма". Някои са явни, някои са "скрити в килера", а някои са в сериозна дългосрочна връзка с партньор. Ако искате да знаете някои по-известни имена, не са тайна...

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...212504#p212504
Това може да е по темата:
(1) http://kalurinpochela.org/gays-lesbi...e-in-my-world/
(2) https://buddhistgroup.livejournal.com/121352.html

"Гейовете и лесбийките са добре дошли в моя свят" - от Калу Ринпоче, Карма Кагю, признат за прераждането на предишния Калу Ринпоче през 1992 г. Роден през 1990 г... само 21 годишен!

"От моя гледна точка, и бих казал от будистка гледна точка, гейовете и лесбийките са добре дошли в моя свят. Радвам се да видя как те се обичат и поемат отговорност един за друг и за семейството си. Буда никога не е казвал, че да си гей не е добре; да си лесбийка не е добре. Буда се интересува само от твоето щастие. Бог се грижи само за твоето щастие. Ако те не се интересуват от вашето щастие, за какво говорят? Каква е тяхната цел. Така че не бъдете тъжни, не бъдете нещастни, ако сте гей или лесбийка. В една връзка най-важна е оценката на другия. Това е качеството, което ще ви донесе щастие... независимо дали сте хетеросексуален, гей или лесбийка. В някои отношения любовта е на първо място, дълбоката признателност идва по-късно; в други благодарността идва първо, а любовта идва по-късно. Няма значение, стига да сте щастливи в себе си и щастливи във връзката си."

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...213668#p213668
Калушев: Що се отнася до бисексуалността, гей ориентацията и т.н. това няма никакво значение. Целият път може да бъде извървян с всякакъв вид сексуална ориентация - това няма никакво отношение към истинското духовно развитие.

От темата "Признаци за Анти-Тибетски Будизъм":

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...293425#p293425
За мен е някак странно, че веднага щом започнем да говорим за интегриране на сексуалността в нашата практика, нашата отправна точка, нашето мерило, става Кармамудра - "пътят на по-ниската врата" - която изисква огромно количество обучение като основа. Има огромно разстояние между двете крайности, от "просто да не се опитваме да използваме секс по пътя", до "Кармамудра". И е озадачаващо за мен защо не обичаме да обсъждаме какво става между тези две крайности.

Искам да кажа, че можем да практикуваме пътя на Махаяна с /включвайки/ нашата сексуалност. Можем да практикуваме щедрост, като бъдем даряващ любовник. Можем да практикуваме търпение, като бъдем търпелив любовник. Можем да практикуваме етика, като упражняваме сдържаност. Можем да използваме сексуалността си, за да генерираме любов и състрадание. Можем да използваме секс, за да тренираме непостоянството. Можем да тренираме в практиката да виждаме себе си и партньора си като божеството, и можем да тренираме необвързаност. Можем да подобрим медитацията си. Можем да се опитаме да познаем ясната светлина. Можем да поднесем в дар преживяването. Каквито и инструкции да имаме, по които работим, докато не правим секс, можем да ги използваме и да работим, докато правим секс.

И все пак, Кармамудра се превръща в стандарт, а всъщност тя е от значение само за монаси, които са безбрачни, и от по-малко значение за средностатистическия мирянин, който прави секс.

В крайна сметка, може и да не постигнем нищо освен да се намерим в състояние на потна купчина човешка плът, но поне ще сме имали стремежа и мотивацията да интегрираме преживяването. Може би го интегрираме до един момент, и след това сме завладени от преживяването и губим практиката си, но, отново - имали сме желанието и сме направили опит да го използваме /да използваме секса/ по пътя.

Алтернативата е да правим секс и просто да го оставим да бъде тази неудобна част от будисткия светски живот, с която нямаме представа какво да правим.

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...2e0d6f#p294546
Калушев: Много странни постове тук от хора, които очевидно никога не са получавали подробни инструкции за каквато и да е форма на практика с жени-консорти. Урген Дордже беше направил отличен пост тук, който някак си беше игнориран. Също така Malcolm спомена "йога на страстта" няколко пъти в собствените си отлични постове, също без никой да обърне внимание. Практиките на кармамудра, които работят с фините ветрове и есенции, и които хората по някаква причина винаги споменават, когато говорят за "секс и будизъм", всъщност са най-малко разпространените сексуални практики във Ваджраяна. Йога на страстта и други подобни инструкции са много по-практикувани, особено в наши дни от практикуващи, които също работят с Дзогчен. И те са много по-лесни за прилагане. По принцип всеки, който ги е получил и има солидно разбиране за Дзогчен, както е представено от ChNN, може да приложи такива инструкции с известен успех.

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...294659#p294659
Калушев: ...това е тъжно състояние на нещата, но никой не трябва да откача при споменаването на сексуални практики, тъй като това е много нормално нещо и до голяма степен част от Ваджраяна на всички нива, включително Дзогчен.

От темата "Сперма":

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...298666#p298666
///Ще оценя много всякаква помощ, досега не съм имал този проблем. Това се случва два дни подред по едно и също време сутринта, не искам това да се случи отново, тъй като това е ценно вещество и трябва да бъде мой изборът дали да го загубя или не, притеснявам се за загуба на аспекти на енергията, свързани с късмета и т.н... Това се случи и след практикуването на "протектори", "гуру трагпур" (може би не го правя правилно, за да подейства). Не знам, но може ли това да е причинено от местни духове?///

Калушев: въпреки факта, че не казвате какво точно се е случило, ще предположа, че говорите за някакъв вид емисия или "мокър" сън. Това е напълно нормално и няма за какво да се притеснявате, будистки или по друг начин. Особено след като публикувате това в Дзогчен секцията на форумите. Единственият момент, когато задържането на сперма би било от значение, би било по време на специфична фаза на някои много специфични Ваджраяна практики, които почти никой не прави в наши дни. Ако стигнете до там, ще знаете точно какво да правите и как да го направите. Във всички останали случаи това не е нещо, за което да се притеснявате и трябва да се грижите за тялото си (включително да му позволите да почувства удоволствието от сексуалната активност). Дори ако сте монах, нощните емисии са ОК и не нарушавайте никакъв обет. Семенната течност е "ценно вещество" само в определен контекст. В тибетската медицина например обикновено се счита за отпадъчен продукт. Всичко е въпрос на контекст. Всичко това няма нищо общо и с късмета.

От темата "Clearing Practice Space":

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...305888#p305888
Калушев: :rolling: Завиждам на вярата ти в Дарма магазините. :twothumbsup:

Виждали ли сте как тези неща се събират, приготвят и търгуват в Индия? Аз съм. С повечето от тях имате точно нулева гаранция, че това, което е там, е идентично с това, което старите текстове предписват, или дори с това, което е било на разположение преди 10 години. Същото важи и за днешните мендруп, дутси и т.н. в тибетската общност. Дори и Вимала, която се продава днес и която все още трябва да бъде според спецификациите, дадени от ChNN - една марка все още работи, друга не работи изобщо. Но не е това главното. Правете това, което ви кара да се чувствате сигурни. Това е смисълът на религията, нали?

В края на краищата, ако се борите с демони, трябва да станете демонолог, няма друг начин. Тогава трябва да станеш гугулог и си готов. :twothumbsup:

/гугул, растение, Коммифора уайт (Commiphora wightii), с общи имена индийско бделиево дърво, гугал, гугал, гугул или мукул смирново дърво, е цъфтящо растение от семейство Бурсерови (Burseraceae), което произвежда ароматна смола, наречена гугал, гугул или гугул, използвана в тамянните изделия и ведическата медицина/

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...305871#p305871
Калушев: Никога не съм казвал, че са еднакви, само че няма голяма разлика. Но аз говорех от гледна точка на Дзогчен практика, която използва този вид неща като вторични средства и с различна гледна точка. Ако наистина искате да бъдете точни с веществата в истинския тантрически начин, е много трудно да го направите правилно, почти невъзможно. Както знаете, има буквално стотици различни видове от тези смоли и тамян и всички те ще имат различни фини ефекти и ще въздействат на етерните същества по различен начин. И рецепта, която е работила преди 2000 години, може да не работи толкова добре сега, тъй като всичко е различно. Дори от същите дървета зависи кога се събира смолата, как се втвърдява, къде расте дървото и т.н. Част от това знание все още съществува, но ми изглежда недостъпно за средния западен практикуващ. Един прост подход е по-добър. Това не означава да се използват животински вещества за Нага пуджа, а за обща Почистваща практика (както е според ОП). Стига да се спазват основните точки, всеки копал, гугул, тамян и т.н. ще свърши работа. Същността е важна, но успехът на този ритуал зависи повече от Самадхи.

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...305898#p305898
Калушев: Тези дни имам на масата си Тибетски гугул, Непалски гугул, малко европейски кафяв тамян и мексикански копал. Използвам всичко взаимозаменяемо в продължение на няколко години, но тези дни се оказвам, че използвам най-вече местния копал. Изглежда, че работи най-добре в тази област и това е, което местните Маи използват в джунглата за същите цели. Научихме се да поставяме много акцент върху традицията в Тибетския будизъм, но факт е, че всички региони са различни и това е особено вярно, когато има използване на вещества. Открих, че за целите на почистването това, което местните хора използват, често е най-доброто, без значение какви екзотични хималайски неща имам. В миналото месеци наред приготвях вещества и тамян от растения, събрани от мен. Тези дни, ако наистина искам да направя ритуал за почистване правилно, вероятно първо ще отида в местната общност и ще попитам какво използват, а след това ще използвам именно него. Това е само моето лично мнение и то не е в съответствие с тибетската традиция, но считам, че това е наистина добър подход. Например тук, в джунглата на маите, знанията, които маите имат за връзките между местните духове и хилядите различни растения в гората, са умопомрачителни. Някой, който се опитва да използва вещества от друга част на света в мощни ритуали, може просто да си търси неприятностите. Това е сложен въпрос.

Да, подозирах го. Това нещо абсолютно, определено работи, за разлика от този, който в момента се продава от СС. Невероятно е!

От темата "Дзогчен и Випашяна за мислите":

Линк: https://www.dharmawheel.net/viewtopi...303986#p303986
Калушев: Няма оправдание да критикуваме учителите на другите, това е голяма пречка за нашето собствено израстване.

/// Дори тези, които очевидно са лидери на култове или всъщност са заблудени? Такива мъже и жени очевидно съществуват, понякога управляват много големи организации. За съжаление, това е точно така в Обединеното кралство. И наистина не виждам нищо лошо в това да посоча тези и да посъветвам другите да не се намесват. Това, разбира се, е различно от критикуването на легитимен учител, който просто не харесвам или не съм съгласен по някакъв начин...///

Пол, да, наистина мисля, че това също е лоша идея. Знам колко спорно звучи това, но всъщност е същата кармична ситуация, която очертах и никаква критика не може да бъде полезна. Капацитетът ми да обяснявам такива сложни теми не е толкова висок и виждайки колко лесно думите ми се тълкуват погрешно тук, дори не бих се опитал да продължа. Но мисля, че има само едно нещо, което е наистина полезно в работата с култови лидери и вредни учители - представяне на силен пример за истински път. Това е единственият изход и единствената истинска помощ, която можем да дадем. Всичко останало ще ни унищожи накрая, без значение колко добри са първоначалните намерения. Вярвам, че това е също така, между другото, в хармония с предписанията на Будадхарма.

**siem** · 06-09-26, 21:01

Йоло Денев знае най добре... Той ще каже...

Обява

хижа Петрохан - свърталище на офроудъри

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Коментар

Активност за темата