"Ултра-софт" до Спасова могила

[Bogoljub Gagic]

Кратичко (и сърцераздирателно) разказче от Елина Пелиня. Могилата е между родното му с. Байлово и с. Голема Раковица. GPS-ът ми "Гармин ДрайФ 51" тотално сдаде багажа, не иска да експортира тракове, затова давам скрийншот. Червеното е, което си начертах като "route"... но-о-о-о като видях как " по полето лъщяха големи локви, тъмни, студени и оцъклени като мъртвешки очи" (пак Елин Пелин, от тематичния за мен разказ), се отказах и стигайки до с.Голема Раковица, открихме съвсем приличен път, даже с табела "за Спасова Могила", която давам в синьо (долу започва от ограденото в червено "10519 and Unpaved") :



Не се казва "Свети Спас". На могилата има някаква радио-ретранслаторна станция (има и клетка на мобилен оператор) и въпросния параклис, който се казва "Възнесение Господне" (поне така пише на него). В някои "друмивдуми / опознайбг / посетибг / пейкабг" сайтове се сочи и като "Света Троица", но Гугъл дава някакъв параклис с такова име по пътя от Белопопци за Байлово.

[Bogoljub Gagic]

Пътят започва доста оптимистично, насипан с трошен камък, явно заради обслужването на ретранслатора горе, но постепенно омеква и на места се превръща в това:

[Bogoljub Gagic]

Явно всичко беше подгизнало, колкото и малко сняг да ни се струва, че е паднало. На места даже имаше някакви остатъци:



Накрая стигнахме до едно дере, в което аз не посмях да се завра А го нямаме и на снимка, защото го заобикаляхме пеша през едни шубраци. Така или иначе бяхме на около 500 м. от Могилата.

[Bogoljub Gagic]

Към могилата. Има и стар оброчен кръст "с неясна датировка":


"Баш-могилата" е това - зад "олтара" на параклиса (той си е като малка "базилична църква"):


Триангулачната точка:

[Bogoljub Gagic]

...

Могилата:

[Bogoljub Gagic]

От Могилата има хубава панорама, колкото и ниска да е тя. Виждат се всички "околософийски" планини и може да се разбере произходът на шопската аксиома "От Витоша по-високо нЕма !". Витоша се извисява внушително, потънала в сняг, доминира пейзажа. Рила и Стара планина дребнеят



Оброчният кръст на фона на "по-високо нема":

[Bogoljub Gagic]

...

[Bogoljub Gagic]

...

Параклисът:

[Bogoljub Gagic]

Оказа се отворен. Имаше символично закачен само на една от халките катинар. Може би някой отключва през деня.
На-а-а-ай накрая да намеря повод да се откажа от тези, изречени преди близо 7 г. думи :

От: Свърши ми "Вилямовката"
...На кръста и на масата за свещи се въргаляха динари на "левова равностойност" премерена на око - около 500-600 лв., напълно безнадзорно - нещо невъзможно в БГ По нашите църкви и параклиси могат да се въргалят макс. до двайсетина лева.

Тука имаше и банкноти, не ги снимах, току-виж някой крадлив ром чете форумЪт и си направи офф-роудна експедиция

[Bogoljub Gagic]

Някакви (вероятно любителски и "умнокрасиви") опити за "изографисване" на параклиса:


Заврях се и в олтара Почна да ми става навик нещо, но-о-о-о пак ми се размина и не ме порази гръм

[Bogoljub Gagic]

...

[Bogoljub Gagic]

До параклиса има добре защитена (за разлика от самия параклис... дали пък местните роми не са твърде богобоязливи?) "магерница", не манастирска кухня или столова, а както по Шоплука наричат местата за мощна гергьовска, великденска и в случая спасовденска (ако така се казва) алкохолиада с чевермета, скари и много иху-аху:

[Bogoljub Gagic]

Тук е мястото да се спрем на известната ...ъ-ъ-ъ-ъ... поговорка... или лаф ... "Те ти, булка, Спасовден !"
Всъщност преди да се заинтересувам от въпросната могила, за която жена ми ме врънка още от миналата година, не знаех какво точно означава. Ами, обяснено е из интернета. И частично е загатнато в разказа на Елин Пелин: в нощта срещу Спасовден ялови булки трябвало да пренощуват (както срещу Кръстовден на Кръстова гора) на някое свято място - в случая въпросната могила, но-о-о-о-о-о задължително с някой мъж, който да не им е роднина Та, негласно така, се приемало, че на Спасовден изневярата не е укорима. Тъй като (днес знаем, ама едно време мъжете ич не са искали и да си го представят ) причината за липсата на деца в едно семейство доста често не е в жената, то процентът "изцелени" от безплодие по тази процедура булки бил доста висок Та, вкратце посланието на поговорката е: "Днес също е Спосевден, булка, значи можем !"

[Bogoljub Gagic]

[Bogoljub Gagic]

Та, ако се съди по изхвърлените в близко дере боклуци явно "спасовденското лечение" на безплодие продължава и в днешните модерни времена: